世界5A大会主席魏义光浙大心力课96

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1917年，中国北方地区发生了“百年不遇”的特大水灾。7月23日至28日大范围暴雨，使受灾地区达到4.7万平方公里，受灾人口达到620万，约有2万个村庄被洪水淹没。

这一年9月10日，孙中山在广州就任军政府大元帅，正式另立政府以与段祺瑞北洋政府对抗。

也是这一年，俄国爆发了由列宁领导的十月革命，成立了第一个苏维埃政权国家。

还是这一年，陈独秀倡导新文化运动，李大钊等先进知识分子开始传播马克思主义理论，毛泽东开始思考人类的命运和民族的解放问题，这是中国新民主主义革命的觉醒年代。

改良主义、自由主义、社会达尔文主义、无政府主义、实用主义、民粹主义、工团主义等各种主义和思潮，“你方唱罢我登场”，但都没能改变旧中国的前途和命运。毛泽东认为，变革中国的方子开了不少，但都是头痛医头、脚痛医脚的做法，没有抓住中国社会的病根。对于当时的军阀政客，他们“胸中茫然无有”，“如秋潦无源，浮萍无根”，只剩“手腕智计”、耍小聪明。这样的政客与古代奸雄无异，无补于中国世事。

毛泽东在给黎锦熙的信中说：“今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪法、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也”，而“本源未得”。“动其心者，当具有大本大源”。“夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”

只要造化“天下之心”，就能进而“动天下”，改变这个世界，实现国富民强。为此，毛泽东决心“将全副功夫，向大本大源探讨”，“执此以对付百纷，驾驭动静”，“找到中国的出路”。

“十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。”到了1920年夏，毛泽东心中解决中国问题的“大本大源”之“道”开始明确起来。1920年11月，毛泽东说，“要变为主义的结合才好。主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴”。这个主义就是马克思主义。

“欲动天下者，当动天下之心”，如何动天下之心？这就是魏义光浙大心力课的任务。